唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。敬惜字纸的规约主要有明清出现的各种《惜字律》和《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌惜字功过律》等劝善书以及一些家族制定的《惜字训》。其中，有《惜字律》规定：写有文字的纸张不得派裱糊、包裹，更不能践踏，果真成为废品，必须送到惜字炉（塔）焚化，看到字纸丢弃在地，必定捡起用火烧掉。更有《惜字训》规定“污一字促寿一日，践一字削禄一朝，千以岁除，万以纪夺，重则子孙全绝，轻则两目皆盲，子女产厄，男子夭折”。劝谕文主要有近代佛教高僧印光法师著的《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》。书说：人生世间，之所以成德达才，建功立业，以及具有一才一艺得以养活身家，皆由文字主持之力而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。人类之所以被称为“万物之灵”不就是拥有无比灿烂的方字吗？如果没有文字，知识将不复存在。人们不能成就学问、不能取舍因果，如此，无知的人与禽兽又有什么区别呢？文字既有如是功力，于我们有如此恩德，故我们应从感恩心出发，敬惜世间一切书籍字纸，而不可随意糟弃。

尽管隆回境内这4处惜字塔炉的建造有着共同的思想文化背景，也都是“敬惜字纸”这同一习俗信仰的产物，且在建造时期、建筑特色上又大径相同。但具体到每一处惜字塔炉建造的缘由、目的及建造方式还是不尽相同的。

三塘村惜字塔碑刻序文用158个字、分8行、自右而左竖载了建塔目的、缘由、选址、方式及愿望等内容。开篇即以“字炉设体，圣天子崇儒右文至意，尊古先神哲遗迹，岂徒侈一时粉饰云尔哉”交待塔炉修建的普遍目的为“崇儒右文”和“尊古先神哲”，而非“侈粉饰”。接着就以“是以城市乡曲莫不乐为此举，我等切念久之”说明了建塔的缘由。然后重墨“欲得洁净要地，高大其观，籍以关锁阴阳水口，一举而三善。兼备又择桥公祠，桥座大公池角生成盤石一座，根底巩固，水光澄清，照映朗澈，毫不浑浊污染”等60个字强调建塔选址的慎重和讲究。再后的建塔方式、愿望却记载的较为简要。

河边村惜字塔。位于隆回县岩口镇河边村。建于清道光二十九年（1849）。三层楼阁式砖石结构，通高12米。第一层为四边形，边长3.92米；第二层为八角形,四面实窗四面虚窗；第三层为六角形，均开实窗。其中二、三两层四面实窗内置神像。葫芦宝顶，檐口砖砌斗拱，翘角系铜铃，炉门阴刻楷书“惜字炉”。存建塔碑1通。

青山村惜字塔。位于隆回县三阁司镇青山村。建于清光绪六年（1880）。砖石构筑，塔共四层，通高14.2米。第一层呈正方形，边长1.28米；第二、三层为八角形，二层四面实窗四面虚窗，三层全开虚窗；第四层为六角形，三面实窗三面虚窗。一至三层为叠涩式砖檐，第四层檐口砌如意斗拱，每层翼角起翘。顶为六角攒尖，塔刹已毁。