关公不仅长存于中国人的精神家园，也走向了世界。

       在关公庙后殿同享祭祀，乾隆年间，关公又被加封为“成忠公”，在关帝庙后殿同享祭祀。此后，关公又被加封为“忠义神武灵佑关圣大帝”，并将地安门的马寺关公庙殿顶改为黄琉璃瓦。于是，关公庙开始享受与帝王相同的待遇。

      雍和宫殿内正中即供奉着一尊十分精美的铜关公坐像，在清朝，《钦定满洲祭神祭天典礼》中规定，关公与佛祖如来、观世音菩萨同为大祭时的朝祭之神。同时，关公还被佛教列为伽蓝神之一，于十八罗汉旁塑关公铜像供奉。关公已成为三代人共戴、儒释道并尊的超级偶像。 

      关公、关平、周仓三尊铜像。关公铜像气宇轩昂，神态自若，是关公铜像中的精品。关公在玉泉山皈依佛门后，常常在玉泉山显圣护民。当地老百姓为感谢他的护佑之恩，集资在覆船山顶修了一座显圣祠.以便乡民四时祭祀，从此在中国大地上有了这座历史最早的关公庙。南北朝天嘉三年(562年)，陈文帝敕修显圣祠，并把它移到对面显烈山山腰。玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“关云长显圣之地”等巨石碑刻。在玉泉山东麓坐落着“天下丛林四绝，之一的华中古刹玉泉寺。在玉泉寺大雄宝殿前的东堂，是护法神殿。

    关公读春秋铜雕塑：关羽一生喜读《春秋》，最为人们所称道。清代名相张鹏翮赞誉关羽“春秋之旨，独得其宗”。此外，相传关羽还有少量著述，如书信、书法、绘画与诗文，以及《忠义经十八章》、《关圣帝君觉世真经》等。所谓关羽的著述书画，有些可能为关羽所作，如书信一类。但有些很可能是附会而来，即后人假关羽之名的伪托之作。在人们看来，关羽这样一位千古共仰的人物，不应该仅仅是一位能征善战的武将，他还应该是一位饱读诗书、文采飞扬的文人。清康熙四年(1665年)，关羽被尊为“关夫子”。每当人们拜谒关帝庙时，就会发现在许多关帝庙中都建有一座春秋楼，楼中有一尊关公夜读《春秋》像。关羽一身读书人的装束，手捧一本书，凝神注目，在烛光下认真地研读。关羽研读的这本书，就是我国的古代经典《春秋》。对于关公夜读《春秋》之事，在封建社会中多有赞颂。