东晋十六国时期，雕铸金铜佛像逐渐盛行起来，标志着我国传统金铜雕塑工艺又得到了进一步的发展.其制作技术是经制模、雕刻花纹和浇铸成型后，再进行锉、凿、刻、抛光、焊接、插镶等工序，最后还需鎏金。有些铜佛像至今还是通体鎏金，色泽鲜艳。

     天王殿正北是大雄宝殿(俗称“大殿”)，所谓“大雄”是对佛的道德法力的尊称，“大雄宝殿”是全寺院的主体建筑，殿内供奉着铜佛像。大殿正中往往雕塑一、三、五、七尊四种数目的铜佛像，中间的一尊为主要铜佛像，亦称本尊，在这些铜佛像左、右、后还环列群像，铜佛像主尊的两侧有迦叶、阿难二弟子和菩萨、天王等。在整个寺院的中轴线上自南而北所供奉的铜佛像，如同封建社会的等级制度，程序井然。

     甘肃泾川出土十六国时期金铜佛坐像磨光肉髻，底发有发纹，通肩大衣，结跏跌坐，方台座正面为二狮子，中间为花叶，下为四足台座，后有背光，上支伞盖，伞盖边沿的小孔，当年应悬有饰物。如此完整的十六国金铜佛像很少见。

     十六国时期铜佛坐像发髻为分绺式，通肩大衣，铜佛像与台座一体铸造，四足上刻“大夏胜光二年(429年)己巳春正月朔日，中书舍人施文为合家平安造像一区”。此铜佛像为匈奴赫连氏建立的大夏国所造。有明确纪年的初期铜佛像在学术上非常珍贵。