孔子是哪年开始办教育的，现在已不能准确地说出。估计不会在20岁以前。因为搞教育是必须具备一些条件的：首先自身要有相当的学识，否则自己不能教，别人也不会向他学；其次要有一定的物质基础，孔子办的是私学，没有官府的供给，没有自身经济条件是不行的；另外，还要有一定的名气，也就是知名度，私学在当时是开创，是新事物，没有社会影响的人，是很难被认可的。

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       孔子对“仁”有很多议论，构成了“仁”的学说，这些主张和认识，充实了和丰富了“礼”，在这个意义上说，孔子礼的教育就是“仁”的教育。

       《诗经》中的诗，在孔子之前就广为流传，也已被官府重视，且被政界人物所学习掌握，并经常在国际交往中运用。孔门私学以诗为重要教育内容，是对这一文化现象的继承。

        孔子的《诗》教对后世影响很大，《诗》三百成为儒家经典就是最有力的说明。由于孔子把《诗》作为重要教育内容，使这样一部文化瑰宝得以保存，使后世对当时的社会现实有了更多的具体了解；孔子对《诗》的认识，有许多可供借鉴之处，也有一定的局限性。 

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       与此同时，孔子特别强调要有端正的学习态度。求学求学，孔老夫子的一个“求之”，被后人继承后，成了学习的行为准则。这句话中还有“好古”两字，孔子是有所指的。作为常则，是指前人的经验，前事不忘，后世之师。任何学习，都是从以前人为师开始，新学问是老学问的继承和发展、创新。所以，孔子认为，尊重前人的成果，也是学习态度端正的重要体现。

       这样的学习态度都是学有所成必备的，是孔子在长期的学习实践和教学实践中的经验总结。这些经验有永恒的价值，只要世上还有学习行为存在，它们就永远有借鉴意义。

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