我国的铜雕技术，早在殷商时代已十分发达。到了汉代更是炉火纯青。铜佛像雕塑艺术的东传，与铜雕技术融汇一体。于是又出现了铜雕铜佛像。河北正定龙藏寺有一尊保存了千年的铜雕千手观音。约20米高。40只手各执法器，面容端庄静穆，它是世界上的大铜佛像。

      五代时期出现了许多罗汉铜佛像以及各种各样的观世音菩萨铜佛像。有些完全是根据中国民间传说创造出来的。这些铜佛像的出现，大大丰富了佛教艺术的表现内容。佛教徒为了纪念教祖释迎牟尼，造了许多铜佛像供奉礼拜。各种佛教造像，有各种不同的姿态。从铜佛像的体姿来看，大致而言，可分为坐像、立像、卧像等几种。

      北宋时期所造的阿弥陀佛铜佛像即为立像，阿弥陀佛站立于由两朵大莲花构成的莲台上，由于莲花有出污泥而不染的特点，因此象征西方极乐世界的清净无染。铜佛像身穿通肩大衣，衣纹自然下垂飘逸，显得十分流畅。整个铜佛像的体态优雅，特别是脸部表情静谧安宁，双眼修长，略带俯视，似乎在凝视着芸芸众生。

      此毗卢遮那佛铜佛像头戴五叶莲花宝冠.顶饰螺髻，肉髻高隆，宝珠顶严。面目丰腴，双目垂俯.相容和煦肃穆。宝缯飘带自然上扬，身着通肩式架装，左右肩分别覆搭钠衣边角。衣物文饰采用汉地写实技法，折叠曲复，质感较强，自然而流畅。结迦跌坐于千叶莲台上。双手于胸前结毗卢印，铜佛像分为佛身、莲台座两部分，以青铜铸造，衲衣边缘錾刻花纹，华丽而细密，温寂大度，生动自然。

      盛唐时期的释迦多宝佛龛，是一组非常典型的释迦多宝佛组像。两尊铜佛像，身穿通肩大衣。铜佛像背后有桃子形的头光和圆形背光。左边的铜佛像双脚下垂着地，左手置于膝上。右手自腕部已损。右边的铜佛像结跏跌坐于莲台上，左手自肘部上举于心前，右手则上举于胸腹部，但手腕部都已损，看形状应当是作说法印。